В расколе мусульман Чувашии подозревают интересы Гайнутдина «к землям и деньгам»

В Чувашии разгорается внутриконфессиональный конфликт, способный, в случае дальнейшей эскалации, внести раскол в исламское сообщество республики. В качестве его генератора могут выступать высокопоставленные представители Духовного управления мусульман России (ДУМ РФ), возглавляемого муфтием Равилем Гайнутдином, а проводником – местный предприниматель, бывший председатель организации мусульман Чебоксар Хайдар Сафиуллин. По словам их оппонентов, представителей другого муфтията – Духовного управления мусульман Чувашской Республики (в составе ДСМР), – в результате конфликта вполне может случиться отторжение части приходов Чувашии под контроль ДУМ РФ. При этом такая тактика с переменным успехом применялась и ранее в различных регионах, считают в Чебоксарах. Тем более, у ДУМ РФ в настоящий момент стоит задача восполнения потерь после выхода из-под контроля муфтиятов Башкортостана, Ивановской области, а также азиатской части страны. С этими целями руководство ДУМ РФ апеллирует к известным политикам, а исламоведы тем временем просчитывают негативные последствия, к которым может привести организационный раскол, не исключая и проникновение в чувашские приходы последователей радикальных течений.

«Подрывная» деятельность, как считают в официальных Чебоксарах, резко активизировалась в последнее время, особенно обострившись после заявления Крганова о намерениях сложить с себя полномочия муфтия Чувашии. Одним из проявлений раскола стал конфликт с участием местного бизнесмена Хайдара Сафиуллина , экс главы организации мечети «Булгар».

Предпринимателя уже привлекли к суду по делу о нарушении прав собственника. В ДУМ ЧР сочли, что Сафиуллин получает доход с нелегальной автостоянки на территории мечети «Булгар». Предпринимателю пришлось экстренно перерегистрировать адрес осуществления своей коммерческой, общественной и религиозной деятельности. При этом, как указывают оппоненты Сафиуллина, и сама организация мусульман Чебоксар «состоит из его родственников, не имеет мечети и существует лишь на бумаге».

Тем не менее, после неудачных попыток ДУМ РФ, в последнее время стремительно теряющего влияние ( из муфтията вышло порядка тысячи приходов – прим. ред. ), закрепиться на Северном Кавказе, что вызвало возмущение местных муфтиев, была избрана новая цель – Чувашия.

Параллельно, Равиль Гайнутдин, практически в последнее время, (большую часть времени проживающий в Турции), попытался оказать информационное давление на видных политиков, в частности, президента Татарстана Рустама Минниханова, которому адресовал письмо, где рассказал о якобы имеющихся, с его точки зрения, случаях проникновения на территорию республики эмиссаров «зарубежных маргинальных сект», неверно трактующих доктрину ислама, а также выражал сожаление, что «в Татарстане не нашлось грамотного религиозного деятеля на пост председателя ДУМ региона».

Между тем, в Духовном Управлении Мусульман Чувашской Республики не исключают, что подобная тактика «мягкого давления» на руководство региона может быть использована и в Чувашии. Тем более, организационная работа по выводу части приходов из ведения ДУМ ЧР уже началась. Так, новый мухтасибат под руководством Сафиуллина начали формировать за счет приходов в Алатыре (давно подконтрольного ДУМ РФ) и в селе Урмаево (фактический приход ДУМ ЧР). Впрочем, пока новый мухтасибат зарегистрировать не удалось, но, судя по всему, попытки будут продолжены.

«Выделять финансовые средства на развитие мухтасибата Сафиуллиных структура Гайнутдина вряд ли будет. А вот властям стоит готовиться к неудобным требованиям оказания различной помощи, выделения земельных участков и прочих ресурсов новому мухтасибату. Аппетит у ДУМ РФ большой, и они недовольны многими обстоятельствами политического курса государства, которое постоянно выражается в публичной форме», – полагают наблюдатели.

Компенсация финпотерь из-за ухода паствы сотен приходов, по мнению аналитиков, является в настоящее время первоочередной задачей организации, возглавляемой Равилем Гайнутдином. Примечательно, что в отличие от Башкортостана, где власти резко возражают против создания новых структур, альтернативных региональному ДУМ, а также Татарстана, или, к примеру, республик Кавказа, в Чувашии по неясным причинам «получается легко и просто сформировать новую религиозную организацию, несмотря на отсутствие востребованности в ней».

«ДУМ Чувашской Республики, несмотря на атаки оппонентов, благодаря своей духовно-просветительской, благотворительной деятельности, заслужил свой авторитет не только среди верующих, но и среди общественных, национальных и религиозных организаций традиционных конфессий, а с руководством республики давно налажено конструктивное сотрудничество. Несколько попыток расколоть мусульманскую умму Чувашии за последние 30 лет были безуспешны. Но, судя по всему, они продолжаются», – говорят собеседники издания близкие ДУМ ЧР.

За попытками раскола внимательно наблюдают как в самой умме, так и известные российские исламоведы.

«Собственно, раскол мусульманской уммы у нас начался еще в 1992 году. К 1996 было уже два федеральных муфтията – ЦДУМ и Совет муфтиев России. А ДУМ РФ, структура с жесткой вертикальной организацией, возник на смену Совету муфтиев в 2014 году. И она сразу постаралась закрепиться во многих регионах, где у них не было своих общин. Например, в соседней Республике Марий-Эл перевели под себя пять приходов, отколов от единого муфтията. Теперь сценарий повторяется и в Чувашии», – описывает тактику исламовед Раис Сулейманов .

По словам эксперта, для этих целей был начат поиск «контрагента» из числа местных имамов. Таким «партнером» и стал Хайдар Сафиуллин, который, вероятно, рассчитывал в будущем монетизировать свой бизнес за счет тех же заказов на строительство мечетей. А в дальнейшем началась «работа» с сельскими имамами.

«Все это, естественно, приводит к разброду и шатаниям в умме. Расчет на то, что имамы, поверив посулам, подкрепленным небольшими деньгами, перерегистрируют устав и перейдут в юрисдикцию ДУМ РФ. Но, во-первых, это провоцирует новые конфликты, а во-вторых, создает головную боль для властей. Есть и еще один нюанс. Когда создаются такие новые структуры, в них могут проникать носители, скажем так, нетрадиционного ислама, включая радикальные толки. В ДУМ могут снять любого имама, и заменить, и непонятно, каких взглядов будет придерживаться новый. В этом заключается опасность», – считает Раис Сулейманов.

Коллегу поддерживает доктор исторических наук, исламовед Роман Силантьев . По мнению аналитика, раскол в вялотекущем формате в Чувашии наблюдается давно, и в целом такая картина характерна для многих регионов. При этом ДУМ РФ проигрывает «конкуренцию».

«Правда ПФО» продолжает следить за развитием событий.

Фото dsmr.ru, 21islam.ru